3. Сотвореніе человѣка и жизнъ первыхъ людей въ раю.

Богъ создалъ тѣло перваго человѣка изъ праха земного и вдунулъ въ лицо его дыханіе жизни и сталъ человѣкъ душею живою. Перваго человѣка Богъ назвалъ Адамомъ, что значитъ красный, изъ красной глины созданный.

Для человѣка Богъ насадилъ рай (прекрасный садъ) въ Едемѣ, на востокѣ; и произрастилъ въ немъ всякое дерево пріятное на видъ и хорошее для пищи, но особенно замѣчательными были два дерева: дерево жизни посреди рая и дерево познанія добра и зла. И поселилъ Богь человѣка въ этомъ раю съ тѣмъ, чтобы онъ воздѣлывалъ его и хранилъ. Дерево жизни имѣло чудодѣйственную силу предохранять людей отъ смерти, а относительно дерева познанія добра и зла заповѣдалъ Богъ Адаму: "отъ всякаго дерева въ саду ты будешь ѣсть, а отъ дерева познанія добра и зла не ѣшь; потому что въ день, въ который вкусишь отъ него, смертію умрешь".

И сказалъ Богъ: "не хорошо быть человѣку одному; сотворимъ ему помощника, соотвѣтственнаго ему".

Богъ привелъ къ Адаму всѣхъ животныхъ, чтобы онъ далъ имъ имена. Адамъ нарекъ имена животнымъ, но для него не нашлось помощника, подобнаго ему.

И навелъ Богъ на Адама крѣпкій сонъ, и когда онъ уснулъ, Богъ взялъ одно изъ ребръ его, изъ этого ребра создалъ жену и привелъ ее къ Адаму. Тогда Адамъ сказалъ: "вотъ это кость отъ костей моихъ и плоть оть плоти моей; она будетъ называться женою, ибо она взята отъ мужа. И нарекъ Адамъ женѣ своей имя Евва, что значитъ жизнъ" (Быт. гл. 8, ст. 20).

Богъ благословилъ мужа и жену и сказалъ имъ: "плодитесь; и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею". Этими словами Богъ установилъ таинство брака и далъ законъ трудиться, какъ необходимое условіе счастья, или блаженства.

Итакъ, воля Божія для первыхъ людей выразилась въ слѣдующихъ заповѣдяхъ: любить Бога, праздновать субботу, любить ближнихъ и размножаться и при этомъ трудиться, т. е. работать, воздѣлывать садъ. И назначилъ Богъ въ пищу людямъ траву съ сѣменемъ и плоды деревъ, а звѣрямъ, птицамъ и пресмыкающимся—зелень травную.

Адамъ и жена его были наги и не стыдились; они жили въ блаженномъ состояніи. Блаженство они испытывали въ томъ, что могли бесѣдовать съ Богомъ (Быт. гл. 2, ст. 7—25).